Hazrat salman farsi biography in urdu

حضرت سلمان فارسی رضی الله عنه حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھیوں میں سے ایک تھے۔وہ اصفہان کے قریب فارسی گاؤں جیان کے ایک کسان کے بیٹے تھے۔ ان کا فارسی پورا نام روزبہ خوشنودان تھا لیکن ان کی جائے پیدائش فارس کے مطابق ان کا نام سلمان فارسی تھا۔جوانی میں انہوں نے عیسائیت قبول کر لی جس کی وجہ سے انہیں اپنے والدین کا گھر چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔

داستان یہ ہے کہ ایک راہب نے اپنی موت سے پہلے انہیں ایک آنے والے نبی کے ظاہری حلیے کے بارے میں بتایا جو ابراہیم علیہ السلام کے مذہب کو بحال کرے گا۔ سلمان الفارسی رضی الله عنه اسے ڈھونڈنے کے لئے نکلے۔ بھٹکنے والے راہبوں کے ساتھ وہ شام اور پھر وسطی عرب میں وادی القرہ پہنچے۔ سلمان رضی الله عنه جس قافلے میں شامل ہوئے اس میں ڈاکو بھی تھے۔ انہوں نے سلمان الفارسی رضی الله عنه کو قیدی بنا لیا اور انہیں قریبی قصبے کے ایک یہودی تاجر کو غلام بنا کر فروخت کر دیا جس نے سلمان الفارسی رضی الله عنه کو مدینہ میں ایک اور یہودی کو فروخت کر دیا۔اس طرح اللہ کے فرمان سے سلمان رضی الله عنه نے اپنے آپ کو اسی شہر میں پایا جس میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تھے۔

قبول اسلام

مدینہ میں سلمان الفارسی رضی الله عنه نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلاش کی اور صرف ایک بار انہیں دیکھنے کے بعد سلمان الفارسی رضی الله عنه کو احساس ہوا کہ ان کے عیسائی مرشد کی بات درست ہے: یہ قریش محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم واقعی اللہ کے آخری نبی اور رسول تھے۔ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے سلمان نے اسلام قبول کر لیا اور اپنے دل میں خوشی کا اظہار کیا کہ آخر کار 45 سال کی عمر میں انہیں حقیقی مذہب مل گیا ہے اور اب وہ سچے خدا کو جانتے ہیں۔

ان کے ساتھی مسلمانوں نے انہیں غلامی سے خریدنے کے لئے رقم اکٹھی کی۔ آزاد ہونے کے بعد سلمان الفارسی نے کبھی بھی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو نہیں چھوڑا۔ سلمان الفارسی نے ان کے ساتھ مل کر اپنے ہاتھوں میں ہتھیار لیے اسلام کے مقصد کا دفاع کیا۔ جب مکہ کے مشرکین نے مسلمانوں کو شکست دینے کی امید میں حجرت کے پانچویں سال مدینہ کا محاصرہ کر لیا تو اللہ نے سلمان الفارسی کو مسلمانوں کو شہر کے ارد گرد خندق کھودنے کا مشورہ دینے کی ترغیب دی جس کے نتیجے میں دشمن کی تین گنا اعلیٰ افواج کے حملے کو رد کر دیا گیا اور یہ جنگ، خندق کی جنگ کے طور پر مسلم فوج کی فتوحات کی تاریخ میں ختم رقم ہوئی۔

جنگ خندق میں مسلمانوں کی فتح پر سلمان الفارسی کا حصہ

ان کا نام مکہ کے فوجیوں پر مسلمانوں کی فتح سے وابستہ ہے۔ مارچ 627ء میں مکہ والوں نے مسلمانوں کے مکہ جانے والے قافلوں پر بار بار حملہ کرنے اور ان کو سبق سکھانے کا فیصلہ کیا۔ ابو سفیان نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور ان کے پیروکاروں کے خلاف ایک فوج بھیجی جو مدینہ میں آباد ہو گ‎ئے۔

تاریخی افسانوں کے مطابق فوجیوں کی کل تعداد تقریبا دس ہزار تھی جن میں تین سو سوار جنگجو بھی شامل تھے اور آس پاس کے قبائل کی جانب سے لاتعلقی بھی تھی۔ ان کے ساتھ یہودی قبیلہ بنو قریظہ بھی شامل تھا۔ت اہم حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فوری طور پر دشمن کے فوجیوں کی نقل و حرکت کا علم ہوا اور انہوں نے دفاع کی تیاری شروع کر دی۔ وہ تقریبا تین ہزار افراد کو اکٹھا کرنے میں کامیاب رہے، لیکن یہ واضح طور پر کافی نہیں تھا۔پھر حضرت سلمان الفارسی رضی الله عنه نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو ایک حکمت عملی کا منصوبہ پیش کیا جسے روایتی طور پر فارسی فوجی استعمال کرتے تھے۔ شہر کے ارد گرد خندقیں کھودی گئیں اور خاص طور پر جہاں شہر سب سے زیادہ غیر محفوظ تھا۔ مجموعی طور پر تقریبا چھ کلومیٹر لمبے قلعے کھودے گئے جو مغرب، شمال اور شمال مشرق سے ایک نیم دائرے میں مدینہ کو ڈھانپ رہے تھے اور جب مکہ کے دستے (31 مارچ 627ء) شہر کے قریب پہنچے تو ان کی اہم حملہ کرنے والی فوج گھڑ سوار اس رکاوٹ پر قابو نہ پا سکی۔

لڑائی خندق کے پار جھڑپ تک محدود ہو گئی اور اس سے محاصرہ اور محصور دونوں کو زیادہ نقصان نہیں پہنچا۔نئے حملوں کے دوران رکاوٹ پر قابو پانے کی کوششیں بھی ناکام ہو گئیں۔ محاصرہ شروع ہوا جس کے دوران حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے قبائلی رہنماؤں کے ساتھ خفیہ طور پر بات چیت شروع کردی۔ دو ہفتے بعد سمندری طوفان کی وجہ سے چلنے والی ٹھنڈی ہوا نے بالآخر مکہ کے لوگوں کے حوصلے توڑ دیے۔خندق کی جنگ بغیر کسی نتیجے کے ختم ہوئی، لیکن تقریبا بغیر کسی نقصان کے ساتھ بھی۔ تاہم اس کے بعد بنو قریظہ قبیلہ اپنے مکہ اتحادیوں کی طرف سے ترک کر دیا گیا اور اس طرح اس نے اپنی غداری کی قیمت ادا کی۔

بعد میں حضرت سلمان الفارسی رضی الله عنه کی اس تجویز کو دشمن کے گھڑ سوار وں کی راہ میں رکاوٹ کے طور پر بار بار استعمال کیا گیا۔ اس کے بعد سلمان نے خود ایران کی فتح سمیت فوجی مہمات میں حصہ لیا۔ کچھ تاریخ ساز اس کی طرف ایک گلیل اور ایک مخصوص آلہ کے استعمال کی وجہ سے منسوب کرتے ہیں، جس کی بدولت آپ قلعے کی دیواروں کے نیچے کھود سکتے ہیں۔

اس کے بعد حضرت سلمان الفارسی رضی الله عنه نے شام اور عراق کی فتح میں حصہ لیا۔ وہ صحابہ میں قابل احترام تھے اور انہیں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پوتوں حسن اور حسین رضی الله عنهم کے برابر پنشن ملتی تھی۔

سلمان فارسی کی میراث

ان کی قبر عراق میں بغداد کے مضافاتی علاقوں (اسبنور کے قریب) واقع ہے۔ سلمان پاک (پاک خالص، فارسی) کی قبر کا دورہ کربلا کی زیارت کے عناصر میں سے ایک ہے۔

دستکاری اور دستکاری کارپوریشنوں کی ترقی کے ساتھ ہی سلمان کو حجاموں کا سرپرست سمجھا جانے لگا۔افسانوں کے مطابق وہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حجام تھے۔ا س کے علاوہ مختلف صوفی برادریوں کے بانیوں میں ان کا بار بار ذکر کیا جاتا ہے۔ بعض احادیٹ اور بیان بھی حضرت سلمان الفارسی رضی الله عنه سے منسوب ہیں۔حالانکہ پینتیس ہجری کے بعد ان کی زندگی کے بارے میں کوئی اعداد و شمار نہیں ہیں۔

نمایاں تصویر : حضرت سلمان فارسی رضی الله عنه کی زندگی سے سبق